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妖貓傳:沙門(mén)空海之大唐鬼宴2/(日)夢(mèng)枕獏》

空海一副心領(lǐng)神會(huì)的模樣，自顧自地點(diǎn)起頭來(lái)。

當(dāng)時(shí)，李白的詩(shī)尚未正式傳入日本。

空海入唐時(shí)(八？四)，李白業(yè)已不在人世。早在此前四十二年(七六二)，便在六十二歲時(shí)辭世了。

李白這首詩(shī)，在日本早的記載，為寬平年間(八八九一八九八)藤原佐世所撰《日本國(guó)見(jiàn)在書(shū)目錄》中《李白詩(shī)歌行三卷》。就算這本書(shū)刊行于寬平初年(八八九)，此時(shí)空海也早已不在人世。

那是空海死后五十四年的事了。

李白死后到空海入唐期間，日本遣唐使船曾兩次出使大唐。

這些遣唐使船，多少或曾帶了些李白的詩(shī)回到日本吧。稀世罕見(jiàn)的大文章家空海，入唐前也因此有可能讀過(guò)李白的詩(shī)。不過(guò)，話雖如此，他說(shuō)什么也不可能讀到稍后唐國(guó)由魏顥所編纂的《李翰林集》和李陽(yáng)冰所編的《草堂集》等別集里面的詩(shī)文才對(duì)。

空海對(duì)李白的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是入唐以后的事。

不過(guò)，彼時(shí)，李白的詩(shī)文尚未編纂成冊(cè)，無(wú)怪乎空海不曾讀過(guò)這闋《清平調(diào)詞》。

但是，關(guān)于詩(shī)人李白的評(píng)論，他應(yīng)該有所耳聞了，譬如杜甫《飲中八仙歌》中所記載的：

"李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。"

這樣的文史知識(shí)，空海應(yīng)該也有吧。

"原來(lái)如此，若是謫仙的詩(shī)，也就無(wú)怪乎了。"

空海望著紙張說(shuō)。

謫仙，也就是被貶下凡的天上仙人。

這是賀知章對(duì)李白詩(shī)才的驚嘆，將李白譽(yù)為"謫仙"，因而有此稱(chēng)呼。

"到底誰(shuí)告訴牡丹這首詩(shī)的呢?"空海問(wèn)。

"是白官人。"牡丹答道。

"哎呀!就是上次提到的白官人嗎?"玉蓮恍然大悟。

"白官人?上次你們拿他的詩(shī)給我看的那位嗎?"空海問(wèn)。

不久之前，空海和逸勢(shì)來(lái)到胡玉樓時(shí)，聽(tīng)玉蓮和牡丹談起有位客人，經(jīng)常要玉蓮準(zhǔn)備筆墨，以備寫(xiě)下像是詩(shī)的東西。

這位客人，姓白。

空海見(jiàn)過(guò)這位白姓客人所丟棄的紙張，紙張上寫(xiě)著詩(shī)文。

那可能是某長(zhǎng)詩(shī)的起首，光看那幾行，就可推測(cè)作者懷著滿(mǎn)腔熱情，絞盡腦汁想要完成這首尚未寫(xiě)成的詩(shī)。

"是啊。"牡丹點(diǎn)點(diǎn)頭。

"原來(lái)如此，難怪覺(jué)得眼熟。"空海露出"若是這人會(huì)背誦李白的詩(shī)也不奇怪"的表情，喃喃自語(yǔ)。

"我看到這首詩(shī)時(shí)，想到或許白官人知道――"牡丹開(kāi)朗地說(shuō)，"剛好白官人要回去了，在他離去之前，我趕著把空海先生那首詩(shī)拿給他看。結(jié)果……" 接著，牡丹嗓音一變，模仿白官人的口氣說(shuō)道："啊，這是李白翁的《清平調(diào)詞》。"

"白官人，整首詩(shī)您都知道嗎?"牡丹問(wèn)道。

"知道。"

于是，牡丹就準(zhǔn)備筆墨拜托如此回答的白官人，寫(xiě)下方才的詩(shī)。

"那么，白官人呢?"空海問(wèn)。

"寫(xiě)完后就離去了。說(shuō)是要到某處――"

"問(wèn)過(guò)他這首詩(shī)是何時(shí)寫(xiě)的嗎?"

"對(duì)不起。我漫不經(jīng)心，并沒(méi)想到……"

"沒(méi)關(guān)系，牡丹。只要能知道是李白的《清平調(diào)詞》，就十分感激了。其他的事，我想可以自己去調(diào)查。"

"空海先生感到開(kāi)心，我也覺(jué)得很高興一"

"你們說(shuō)過(guò)白官人是一名官員。"

"是的。"

"大名是什么呢?"

"居易。姓白名居易。"

"自居易……"空海喃喃說(shuō)道。

白居易，字樂(lè)天。

一年后，自居易以"白樂(lè)天"之名，發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，在長(zhǎng)安詩(shī)壇聲名大噪。

不過(guò)，此時(shí)的"白樂(lè)天"還只是個(gè)名為"白居易"、默默無(wú)聞的小官吏。

同時(shí)，空海也只是從東海小國(guó)――倭國(guó)來(lái)此的無(wú)名留學(xué)僧。

"漢皇重色思傾國(guó)"。

空海看過(guò)這首詩(shī)的行，正是題為"長(zhǎng)恨歌"，描述玄宗和楊貴妃愛(ài)恨故事的起首句，但空海還不知道此事。

白樂(lè)天，時(shí)年三十四歲。

沙門(mén)空海，時(shí)年三十二歲。

白樂(lè)天還是個(gè)把《長(zhǎng)恨歌》構(gòu)思深藏內(nèi)心，正想一展才華于世人面前的無(wú)名青年。

P7-9

妖貓傳》

章 空海說(shuō)怪力亂神

[一]

洛陽(yáng)，僅次于長(zhǎng)安，是大唐帝國(guó)的第二大城。

空海和橘逸勢(shì)正走在洛陽(yáng)的街道之上。

供應(yīng)京城長(zhǎng)安一切糧食的正是洛陽(yáng)。長(zhǎng)安這個(gè)大都城，所需要的米糧都得先集中到洛陽(yáng)來(lái)。

當(dāng)然，經(jīng)由洛陽(yáng)運(yùn)到長(zhǎng)安的物資，不僅是米糧而已。

舉凡從全國(guó)各地運(yùn)來(lái)的各種貨物、地方工藝品，也和米糧一樣，先經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)才轉(zhuǎn)運(yùn)到長(zhǎng)安。

大唐帝國(guó)的許多運(yùn)河，幾乎都能以水路連接黃河等各大川名河。各地物資無(wú)不以船只運(yùn)送，經(jīng)由運(yùn)河再溯黃河而上，運(yùn)送到洛陽(yáng)來(lái)。

然后，繼續(xù)以水路船只或陸路牛馬運(yùn)達(dá)長(zhǎng)安。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)，由一地運(yùn)送物資到另一地，廣為利用的就是水路了。因?yàn)樗反蝗菀状罅窟\(yùn)送物資。

因此，大唐帝國(guó)有好幾條水深流長(zhǎng)的大運(yùn)河。

來(lái)自日本國(guó)由藤原葛野麻呂所率領(lǐng)的遣唐使一行，從杭州到汴州約一千公里的距離，走的就是運(yùn)河。

十一月三日，一行人辭別了遣唐使船漂流所至的福州。

從福州到杭州走的是陸路。從杭州起開(kāi)始搭船，走的是運(yùn)河。

船只時(shí)而張帆順風(fēng)而行，時(shí)而搖櫓？乃前進(jìn)，時(shí)而沿著河岸由牛拉纖拖行。

中國(guó)的長(zhǎng)江大河，都是由西向東流；聯(lián)絡(luò)大河和大河之間的運(yùn)河，則是南北走向。

空海所搭乘的船只，首先從杭州順著運(yùn)河到達(dá)揚(yáng)州；越過(guò)長(zhǎng)江之后，繼續(xù)沿著運(yùn)河北上到達(dá)汴州。

渡海抵唐以來(lái)，長(zhǎng)的這段距離，走的是水路。

從汴州到洛陽(yáng)，則是陸路。

若不走陸路，仍以運(yùn)河前進(jìn)，進(jìn)入黃河地界，溯黃河北行也可以。不過(guò)，汴州經(jīng)洛陽(yáng)到長(zhǎng)安有一條官道，以馬車(chē)行走，速度會(huì)比較快。

藤原葛野麻呂的內(nèi)心比誰(shuí)都焦急。

無(wú)論如何，他希望過(guò)年之前能夠抵達(dá)長(zhǎng)安。

日本國(guó)的遣唐使團(tuán)好不容易終于來(lái)到了洛陽(yáng)。

空海與橘逸勢(shì)，和各種貨物一樣，被吸卷入來(lái)自大唐帝國(guó)各地的人潮之中。人來(lái)馬往，紛紛攘攘，黃土飛揚(yáng)，從兩人身旁呼嘯而過(guò)。

逸勢(shì)毫不掩飾內(nèi)心的興奮，被熙來(lái)攘往的行人及各種建筑物所吸引。在他身旁，出生于贊岐(譯注：今日本四國(guó)香川縣。)的留學(xué)僧空海，則是把興奮之情按捺在心中，優(yōu)哉游哉地漫走著。

"喂，空海。你看！那就是天津橋了。"

洛陽(yáng)被洛水一分為二，當(dāng)他看到架在洛水上連接南北的大橋，以手肘碰了一碰空海說(shuō)道。

──原來(lái)這就是那座天津橋。

逸勢(shì)的聲音和表情，充滿(mǎn)感慨。 不僅是逸勢(shì)，每個(gè)赴任長(zhǎng)安的遣唐使，對(duì)于大唐帝國(guó)的相關(guān)知識(shí)都有概略的認(rèn)識(shí)。

從大唐傳入日本的書(shū)物，他們大致上都已看過(guò)了。

在尚未踏進(jìn)洛陽(yáng)之前，關(guān)于洛水及橫亙其上的天津橋等知識(shí)，早已深植于腦海里了。從書(shū)本獲得的知識(shí)──異國(guó)之都的情景，此刻千真萬(wàn)確呈現(xiàn)在自己眼前，這種興奮之情讓橘逸勢(shì)幾乎陷入半迷醉狀態(tài)。

橘逸勢(shì)――和空海同年齡的儒生。他到大唐的目的是學(xué)習(xí)儒學(xué)，渡唐至今尚未如此這般赤裸裸地表達(dá)過(guò)心中的喜悅。

對(duì)于運(yùn)河的壯觀及其工程之偉大，他曾幾次發(fā)出驚嘆之聲，但都異于此歡喜之聲。

逸勢(shì)很少將自己心中的感情流露顏表。這逸勢(shì)，現(xiàn)在卻很直率地把興奮給表現(xiàn)出來(lái)。

"唔。"空海抿嘴微笑。

"有什么不對(duì)嗎？空海。笑什么？"逸勢(shì)問(wèn)道。

"不。因?yàn)榇慰吹侥闳绱藲g喜的模樣。"

空海一說(shuō)完，逸勢(shì)臉上忽然一改而為嚴(yán)肅的神情。

"不好嗎？"

"不。沒(méi)什么不好。"

"這是好事。"如此一說(shuō)，空海徑自往前走。

為了追上空海，逸勢(shì)說(shuō)道：

"我啊，空海，在船上時(shí)也跟你說(shuō)過(guò)啦，其實(shí)，當(dāng)初我不是很想來(lái)大唐的。"

"那又為何而來(lái)呢？"

"只是想來(lái)鍍金而已。"逸勢(shì)毫不猶豫地說(shuō)。

"鍍金？"

"若是能來(lái)大唐學(xué)習(xí)儒學(xué)，我講的話就會(huì)更有分量了。"

"嗯。"

"譬如說(shuō)，從大唐回去的我，若有機(jī)會(huì)向皇上進(jìn)言時(shí)──"

"什么機(jī)會(huì)呢？"

"哎，到時(shí)候的情況，擺明應(yīng)該是這樣……"

逸勢(shì)開(kāi)始說(shuō)明想象的狀況。

"好吧。就假設(shè)皇上正在和他所信任的幾個(gè)人無(wú)聊地閑扯好了。"

"唔。"

"此時(shí)，不經(jīng)意談到所謂的`誠(chéng)信`，自己的臣子到底有多少誠(chéng)信？該如何去試探呢？"

"然后呢？"

"當(dāng)然是眾聲喧嘩，大家都會(huì)說(shuō)出自己的想法。"

"嗯。"

"不過(guò)，就只有我一人默不作聲。該說(shuō)話的人都說(shuō)過(guò)了，我依然保持沉默。皇上察覺(jué)后，就問(wèn)道──逸勢(shì)啊，你一直不吭聲，難道就沒(méi)有自己的意見(jiàn)嗎？" "哦。"

空海嘴角泛起笑意，仔細(xì)聆聽(tīng)逸勢(shì)的話。

"這時(shí)候，我就說(shuō)啦──恕臣冒昧奉告，依臣之見(jiàn)，以皇上之尊，實(shí)在不宜去試探臣子。皇上就問(wèn)我為什么？"

"嗯。"

"我就繼續(xù)說(shuō)，我曾在大唐聽(tīng)過(guò)`試三狗失三狗`的故事。"

"試三狗，失三狗？"

"這是我現(xiàn)在創(chuàng)作的啦。"

"原來(lái)如此。到底是何事呢？"

"聽(tīng)著！空海──"逸勢(shì)微笑道，"地點(diǎn)，就在這洛陽(yáng)吧。"

在洛陽(yáng)，有三個(gè)愛(ài)狗的男子，狗兒也很眷戀它們的主人……

逸勢(shì)開(kāi)始敘述。

有一次，這三個(gè)男人聚在一起，相互吹噓自己的狗兒對(duì)自己是如何如何的忠實(shí)。

個(gè)說(shuō)：

"就算沒(méi)吃沒(méi)喝和我關(guān)在一起，我家的狗也不會(huì)因?yàn)轲嚳孰y耐而攻擊我。"

第二個(gè)說(shuō)：

"非但如此，我家的狗還會(huì)先主人而死，讓主人吃自己的肉。"

第三個(gè)說(shuō)：

"我家那只，一看到有人攻擊我，立刻奮不顧身去撕咬襲擊者。"

于是，大家決定來(lái)試一試所言是否屬實(shí)。

個(gè)人和第二個(gè)人各自建造一間小屋子，把自己和狗都關(guān)在小屋里。兩個(gè)人不愿餓肚子，把狗丟在小屋里，自己每天都跑出去吃喝及大小便。

到了第七天，個(gè)人的狗餓得伸出爪牙準(zhǔn)備攻擊自己的主人。主人深感危險(xiǎn)，毫不猶豫拔出懷中短劍刺死了那只狗。(P1-3)