巴、蜀王國曾是活躍于現(xiàn)今我國四川及鄂西的兩個(gè)十分發(fā)達(dá)的古王國,但是它們的真實(shí)面貌很少為世人所知。
千百年來,人們對它們的了解僅限于有限的古史資料。雖然20世紀(jì)初廣漢玉器的發(fā)現(xiàn),引起了學(xué)術(shù)界的興趣,但是僅限于學(xué)術(shù)界少數(shù)人,并未引起社會的普遍關(guān)注。
1986年夏天廣漢地區(qū)三星堆兩個(gè)祭祀坑和2001年春天成都西郊古蜀文化遺址的發(fā)現(xiàn)。是震驚世界的考古發(fā)現(xiàn)。兩個(gè)遺址都有大量青銅器、金器,玉器、陶器等文物出土。這些文物仿佛是古蜀文化高度集中的信息庫。雖然它們不能涵蓋整個(gè)古蜀文化,但是它們具有相當(dāng)?shù)牡湫托院痛硇裕鼈兿蛉藗兘沂玖斯攀駠?jīng)有過的輝煌。 此一發(fā)現(xiàn)立即引發(fā)了許多考古工作者進(jìn)一步的探索,以及有關(guān)專家、學(xué)者的關(guān)注和投入。形成了考古學(xué)界和史學(xué)界一大研究熱點(diǎn)。
本書將通過一批與巴.蜀文化相關(guān)的玉器探索巴蜀文明。首先簡要回顧一下巴、蜀歷史及其文化性質(zhì)。
中國史學(xué)界普通認(rèn)為:中華民族的形成主要源于中原地區(qū)的華夏族、東部沿海地區(qū)的夷族和長江上游的苗蠻族。從新石期時(shí)期直至夏代,這三大部族經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭與聯(lián)合,歸于同化。所謂同化主要是指血統(tǒng)與文化因素已經(jīng)難分彼此。其實(shí)現(xiàn)代的漢族也不僅是古代的華夏族。它實(shí)際上包含了華夏、蠻、夷、戎、狄等諸部族血統(tǒng)和文化因素,是一個(gè)多民族的融合體。巴蜀的情況也是如此。巴蜀歷史上一直存在著多部族聯(lián)盟的狀況。如 《(史記·西南夷列傳》有"西南夷君長以什數(shù)"的記載。另外,史書中巴蜀境內(nèi)"群蠻"與"百濮"等的名稱皆表明該地區(qū)氏族眾多。古代巴、蜀應(yīng)是在氏族戰(zhàn)爭、吞并與聯(lián)盟過程中形成的兩個(gè)王國。蜀在川西。巴在鄂西川東。以后又統(tǒng)一成古蜀國。
人物系列
顓頊頭像
顓頊頭像
蠶叢王頭像
蠶叢王頭像
蠶叢王頭像
蠶叢王頭像
平頂人頭像
魚鳧王面像
跪姿巫師
祭拜姿男子
半蹲半跪姿男子
半蹲半跪姿男子
半蹲半跪姿男子
祭拜者
持環(huán)舞人
虎男
虎女
虎族人像
西王母族人像
……
動物及其相關(guān)圖騰系列
器物系列
璽印系列
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特價(jià)的時(shí)候買的,去年去了成都的金沙遺址,這個(gè)書里面有好多那里藏品的圖片,就是因?yàn)檫@個(gè)才買的,還可以吧
不錯(cuò),類似于圖錄,總體圖片質(zhì)量較高,印刷精美。但中間有幾幅圖片模糊不知是什么原因。好評
注重介紹了有關(guān)蜀地的玉器外形和設(shè)計(jì)上的特點(diǎn),尤其著重分析了三星堆文化對于蜀地玉文化的影響,選取的圖片很有代表性,同時(shí)介紹也相對較為詳細(xì)。