本書原是德國知名漢學家卜松山為德語區讀者撰寫的一本中國文化導入讀本，在德文圖書市場備受讀者關注，作者應邀多次修訂并再版。在本書中，作者立足傳統與現代，揭示了中德民眾看待對方國家的不同，重點介紹了中國的傳統文化與價值體系(包括語言、文字及哲學思想史)、國情地貌、歷史(主要是自1840年以來的中國近代史)及現代政治狀況等。
卜松山(Karl Heinz Pohl)，1945年出生于德國薩爾州的薩爾路易(距馬克思故鄉特里爾不遠)，世界著名漢學家。先后求學于德國漢堡大學、波恩大學及加拿大多倫多大學，主攻漢學、日本學、藝術史等專業。1987年至1992年任德國圖賓根大學中國文學與哲學教授，自1992年起執教于德國特里爾大學漢學系，曾任特里爾大學漢學系主任、語言文學與傳媒學院院長，知名漢學家。2002年起任特里爾哲學研究院主席，同時兼任特里爾大學東亞研究中心教授與特里爾歐亞協會主席。多次應邀赴中國清華大學、復旦大學、北京師范大學、武漢大學、中南財經政法大學等講學交流。研究領域包括中國哲學史、倫理學與中國近現代美學，中西跨文化交際與對話。 張偉(張偉城)：生于20世紀70年代，祖籍湖北赤壁。先后就讀于華中科技大學、德國特里爾大學。傳媒學博士，漢學與傳媒學碩士，副教授。曾在湖北日報社、新華社湖北分社所屬報刊任記者、編輯、周刊主編，德國《華商報》、《萊茵通訊》等撰稿人。2011年獲德意志學術交流中心(DAAD)與特里爾大學博士畢業生獎，特里爾大學漢學系教師。2012年起任中南財經政法大學副教授，2013年任湖北省恩施市科技副市長。研究領域為公共領域、媒體、跨文化傳播。
第三次增訂版序/1
再版序/5
序 言/9
及時章 文化/1
及時節 文化理解與跨文化理解/1
第二節 性格、身份及“他者形象”/7
第二章 國情素描：地理、人口及語言/24
第三章 歷史/31
及時節 開初至20世紀/31
第二節 1840～1949年的中國與西方/37
第三節 中華人民共和國/44
第四章 價值體系：“主流傳統”/57
及時節 陰陽思想及五行/59
第二節 儒家/70
題外話 儒家在現代世界的意義/80
第三節 道家/97
第四節 佛教(禪宗)/124
第五節 新儒家/129
第六節 “平民傳統”/133
題外話 道家、陰陽學說及性態度/138
第五章 社會與個人/144
及時節 等級/145
第二節 和諧/147
第三節 關系/149
第四節 單位、戶口與公民社會/152
第五節 法制觀念/156
第六章 行為方式/166
及時節 客套/166
第二節 面子/173
第三節 禮儀/177
第四節 交際/180
第五節 學習/184
第六節 經濟領域的談判及策略思維/187
第七章 跨文化的敏感性/200
參考文獻/205
作者簡介/210
譯者簡介/211
外觀良好
好
好
好
不多說，好東西
從外國人眼里看中國。
前一百頁就夠了。陳來試圖將文化與政治的分開和由中西之分轉變至古今之別，以期用文化的保守主義達成儒家與現代化的和解，很好，不過似乎沒解決幾個問題：1、理論上與實踐上，儒學與現代化有相容之可能嗎？2、在商業至上的市場面前儒家的規范引導作用是否一廂情愿，有無一套具體的可供實際操作的方案？3、一味用文化保守主義以抵消20世紀文化激進主義之負面影響，會不會同樣滑向政治層面，最終阻礙政治改革進程？
很不錯的作品，西方的視角
好的書，不錯。
很好的，喜歡
很好===
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本書原是德國知名漢學家卜松山為德語區讀者撰寫的一本中國文化導入讀本，在德文圖書市場備受讀者關注，作者應邀多次修訂并再版。在本書中，作者立足傳統與現代，揭示了中德民眾看待對方國家的不同，重點介紹了中國的傳統文化與價值體系（包括語言、文字及哲學思想史）、國情地貌、歷史（主要是自1840年以來的中國近代史）及現代政治狀況等。
