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視覺界面初探

人類文明推演到今天，在口頭語言、文字語言和數(shù)字語言的理論研究上均有很大收獲，取得足以令人類自豪的成果。這些成果已結晶為今天的人類文明的具體體現(xiàn)。而對于人類生而有之的視覺語言(先天的)的研究卻嚴重滯后，視覺語言的研究與其他三種語言相比，尚處于無序和下意識狀態(tài)，視覺語言的潛力未能得到充分的開發(fā)和有效的應用。相比較于口頭語言、文字語言和數(shù)字語言，這種真正的"元語言"系統(tǒng)奧秘還未被揭示，更沒有被人類自己充分認識。

元語言具有與生俱來的生物特性，且兼?zhèn)淞宋锢砼c心理的雙重語言性格。元語言既是一種最古老的語言，又是一種永遠近期的語言，它具有語言指涉性、象征性和類比性的所有特征。

人類的口頭語言形成于何時，已無能力地考證出來。大約在距今三萬年以前，口語就已經(jīng)形成，且構成了當時人際間傳播的延伸，促進了人類交流的極大發(fā)展，這種較為古老的語言時至今日仍是我們?nèi)祟愰g主要的交往工具，但不可否認的是，語言的產(chǎn)生也造成了不同族群間較大的隔閡。

到了公元前5000年左右，人類感到有必要從經(jīng)驗的直接獲取中抽象出來，使用一種符號只代表聲音，在閱讀時再根據(jù)文字代表的聲音去喚起經(jīng)驗與生活的對應，于是早期文字就逐漸形成了。文字的形成導致了文獻傳播領域的飛速發(fā)展，形成了有體系的文化和知識積累，且使這種文化和知識既方便傳播，而又便于保存。但是這種文字語言的形成不但造成了口頭語言所帶來的不同族群、不同地域間的隔閡，同時它在同族群中又產(chǎn)生了新的隔閡：受過文字訓練的人才能獲得文字所給予的信息，他們壟斷了信息的解讀權、記載權和傳播權，要想獲得信息(文化、知識)必須受到足夠的訓練。當時的貴族教育制度就是這類隔閡的體現(xiàn)。

約在距今200年前，人類發(fā)明了電，這使得人類自身獲得了極大的解放，傳播文明的速度加快了，因為攝影、電影、電視等以機械、電學和光學為基礎的傳播媒介既保留了口頭語言、文字語言的優(yōu)勢又較大限度地克服了它們各自的不足。可以說，這是人類文明史上的較大一次整合。人類的文明程度得到了極大提高，人類自身的潛力得到了前所未有的釋放。攝影、電影、電視語言的使用，的確給人類文明發(fā)展平添了飛速向前的翅膀，但如果我們冷靜地分析一下，這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，并沒有對人類語言系統(tǒng)做出質的改變，而只是較大量地發(fā)揮了口頭語言、文字語言的能力，而對視覺語言的開發(fā)還處于幼稚階段。

隨著計算機的發(fā)明和使用，誕生了全新的語言系統(tǒng)——數(shù)字語言，這種語言以一日千里之速將人類文明又提高到一個嶄新的高度。較之前兩種語言，它的信息量大，傳播速度快、保存性好、操作更為簡捷。但是，它是在人體外部機械地運行，也就是說，它以更友好的外部界面來為人自身服務。對人類的視覺語言開發(fā)反而有所削弱，這只是僅就目前狀況而言，今后的情況可能不會是這樣，這是一。其二，它需要生命力之外的能源提供支持，它需遵循人機對話的原則，也就是說，它仍有全體人類需要克服的"語言"障礙壁壘。

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