本書對我國古代明清時期契約的文書的整體考察，包括數量、格式、結構、演變、偽造與辨偽，以及個案研究——曹氏文書進行了分析。
馮學偉，1981年3月出生，山西大同人?，F任沈陽師范大學法學院講師。2002年畢業于太原理工大學自動化專業，煉鋼三年后改習法律史，2011年畢業于吉林大學法學院法學理論專業，獲法學博士學位。在《法制與社會發展》《當代法學》《清華法治論衡》等刊物上發表學術論文十余篇，其中兩篇被《人大復印資料》全文轉載。
緒 論
一、核心觀點
二、研究現狀
三、材料與方法
四、概念辨析
五、本書創新
及時章 明清契約文書的整體數量及分布情況
及時節 地域性契約收集初步
一、校錄或影印出版的契約文書
二、館藏契約文書
第二節 中國契約地圖及六大契約群
一、敦煌吐魯番文書
二、徽州文書
三、閩臺文書
四、江浙文書
五、錦屏文書
六、山西文書
第二章 明清契約的形式及結構分析
及時節 明清契約的形式特點及其制作、收藏
一、明清契約的形式特征
二、契約文書的書寫制作
三、契約文書的收藏
第二節 明清契約的結構
一、"十要件說"及其不足
二、明清契約中的"吉祥語"和吉祥文化
三、加批語——契約文書的"兜底條款"
第三章 契約文書的時序性分類及其對契約結構認識的深化
及時節 傳統的契約分類及其缺陷
第二節 契約文書的時序性分類
一、前契約文書
二、契約文書
三、后契約文書
第四章 契式的流行、演變及其對契約結構的影響
及時節 契式樣文的雛形
一、敦煌文書中的契約樣文
二、南宋風俗畫中的《雜寫文約》
第二節 契式的兩種傳播方式
一、契式在日用類書中的傳播
二、契式的單獨刊行
第三節 契式的內容分析
一、歷代日用類書中契約內容的比較分析
二、契式單行本的具體內容
三、《大眾契約程式》——契式的現代轉型
第五章 契約文書的功能及偽造、防偽與辨偽
及時節 契約文書的偽造原因及對司法審判提出的要求
一、契約文書的偽造原因
二、清代官員在司法審判中對契約偽造的認識與警惕
第二節 契約文書的偽造
一、偽造新契
二、揩改舊契
第三節 契約文書的防偽
一、文字防偽法
二、特殊記號防偽法
三、戳記防偽法
第六章 契約文書之于古人生活的意義
及時節 "二十畝地、一頭牛，老婆孩子熱炕頭"——樸素的生活理想
第二節 地契、牛契、租契——個體生存的契約秩序
第三節 婚書、鬮書、房契——種的繁衍的契約秩序
第七章 契約文書結構、功能及意義的個案研究
——以山西省稷山縣翟店鎮寺莊村曹氏文書為例
及時節 對契約進行歸戶研究的意義
第二節 曹氏文書概說
一、曹氏文書的來源及其地域判斷
二、曹氏文書詳表
第三節 曹氏文書所反映的契約的結構、功能及意義
一、曹氏文書的結構分析
二、曹氏文書之于曹氏家族的功能及意義
第四節 曹氏文書中的法律問題
一、揭約、借約、取約的比較研究
二、茬下許贖——稷山縣的土地回贖慣例
三、租佃契約及其反映的清代租價
四、買賣契約、先買權及畫字銀
五、合同字與鄉族理處
參考文獻
后 記
沈陽師范大學法律文化協同創新中心，以法律文化傳承為主旨，聯合西北政法大學、大連理工大學等國內、省內著名大學，遼寧省社會科學院等科研院所，及遼寧省高級人民法院、遼寧省人民檢察院、遼寧省人民政府法制辦、遼寧省法學會、遼寧省律師協會等法務部門與行業協會，旨在通過協同攻關、合作創新，推出高質量的法律文化創新研究成果與實踐創新成果。在法律文化原理、部門法文化、中國傳統法文化、中外(中西)法文化比較等領域，開展多方位的法文化元素(基因)、結構、特征、意義等靜態的以及法文化生成、變遷、轉型、傳播等動態的理論研究；通過調查、走訪、駐站等方式，對傳統法文化因素的遺存、消失，外來法文化因素的傳入、吸收，國人法文化的融匯、創造，當下法文化的現狀、建設等，進行實踐層面的關注、跟進，以闡揚時代、提煉精神，構建涵攝傳統、切合時代、推陳出新、創造更新的具有中國特色的社會主義法文化。這樣的新型的法文化，是具有民族根、時代魂的法文化。
協同創新中心研究成果將作為共同成果，以"沈陽師范大學法律文化協同創新中心叢書"形式陸續出版；調研成果也將適時，符合發表、出版條件的，也將陸續予以發表，或納入叢書出版。首批首部著作，是大連大學法學院教師王愛群博士翻譯的《日本民法典》。期待這一好的開始，也期待中心叢書越來越好。
法律文化協同創新中心聯席主任：霍存福
汪世榮
二○一四年七月五日
《明清契約的結構、功能及意義》，細致研討，獨自見解。
《明清契約的結構、功能及意義》，依據收藏的契約文書，梳理歸納有新意。
