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敬虔的丈夫 : 做合他心意的帶領(lǐng)者圖書
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敬虔的丈夫 : 做合他心意的帶領(lǐng)者

序 約翰麥克阿瑟 多年以來,我一直期盼著手邊能有一本輔導(dǎo)手冊,幫助男人們清楚地了解《圣經(jīng)》對丈夫和父親的要求。在近40年的侍奉生涯中,我輔導(dǎo)過許多在婚姻和家庭上遇到嚴重問題的夫妻。我認為,丈夫能否成功地...
  • 所屬分類:圖書 >兩性關(guān)系>婚姻  
  • 作者:[斯圖爾·特斯科特]
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國際刊號:9787508082769
  • 出版社:華夏出版社
  • 出版時間:2014-08
  • 印刷時間:2014-08-01
  • 版次:1
  • 開本:32開
  • 頁數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝-膠訂
  • 套裝:

內(nèi)容簡介

敬虔的丈夫》的英文名是Exemplary Husband,意思是“榜樣丈夫”,這個書名有兩個含義:一方面是說,做丈夫的要致力于效法我們純?nèi)陌駱?mdash;—耶穌基督,要在生活中不斷自我更新,從而成為他日趨的復(fù)制品。另一方面,當丈夫逐漸有基督的樣式時,就會成為周圍人效仿的榜樣,正如經(jīng)上所說“你們該效法我,像我效法基督一樣”。成為榜樣的方法就是定睛基督,操練自己。 這本書從以下四個方面闡述了基督徒丈夫該如何效法基督,帶領(lǐng)和愛護妻子。及時,敬虔丈夫的情理,包括丈夫?qū)ι瘛⒆铩⑷穗H關(guān)系、婚姻及自己角色的認識;第二,敬虔丈夫的責(zé)任,其中包括丈夫愛妻子、與妻子建立親密關(guān)系、在家中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)和管家的責(zé)任;第三,敬虔丈夫的心志,其中包括丈夫決心謙卑服侍、體貼妻子,改善溝通,化解沖突;第四,敬虔丈夫的悔改,其中包括丈夫從怒氣、情欲、焦慮和恐懼中悔改。

這本書有以下幾個特點:

這是一本扎根在神話語上的書。幫助你從圣經(jīng)的角度審視自己作為丈夫的角色、責(zé)任、心志,并幫助你省察自己的罪。

這本書并沒有提供太多的現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的技巧,而是著重強調(diào)男人的行為和品格。丈夫們可以在生活中依照神的教導(dǎo),不斷地操練自己“學(xué)像基督”帶領(lǐng)家人。

這本書適合小組學(xué)習(xí)。例如弟兄小組或丈夫小組。大家可以就某一個話題(例如如何體貼妻子,如何謙卑服侍家人等)深入進行討論。 顯示全部信息

作者簡介

斯圖爾特斯科特博士現(xiàn)任美國南方浸信會神學(xué)院副教授,同時擔(dān)任國家圣經(jīng)輔導(dǎo)協(xié)會(NANC)董事會成員。他有30多年的教牧輔導(dǎo)經(jīng)驗,其中有9年在約翰麥克阿瑟牧師創(chuàng)辦的太陽谷恩典社區(qū)教會擔(dān)任婚姻家庭事工的牧師。斯科特博士還是一位廣受讀者歡迎的作者,作品包括《從驕傲到謙卑》、《溝通與化解沖突》等。他與妻子桑德拉結(jié)婚30年,育有兩子。 一次和妻子的一次劇烈爭吵,讓作者看到自己并沒有如所說那樣,像基督愛教會那樣用犧牲的愛去愛她,他給予妻子的愛不過是舉手之勞或在人前做秀。他意識到雖然自己一直相信“二人要成為一體”,但實際上他就是全部。仿佛像受到先知拿單的譴責(zé)一樣,他看到了他的自私,看到了他缺乏基督徒應(yīng)有的品格,并以此為突破點重新省察自己。這本書就是作者不斷省察自己所結(jié)出的果子。

目錄

目錄 前言

及時部分 敬虔丈夫的情理

及時章 丈夫?qū)ψ约含F(xiàn)狀的認識

第二章 丈夫?qū)ι竦恼J識

第三章 丈夫?qū)θ诵耘c罪的認識

第四章 丈夫?qū)θ穗H關(guān)系的認識

第五章 丈夫?qū)橐龅恼J識

第六章 丈夫?qū)ψ陨斫巧恼J識

第二部分 敬虔丈夫的責(zé)任

第七章 丈夫敬拜基督的責(zé)任

第八章 丈夫愛的責(zé)任

第九章 丈夫的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任(一)

第十章 丈夫的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任(二)

第十一章 丈夫?qū)τH密關(guān)系的責(zé)任 顯示全部信息

在線預(yù)覽

錯誤的愛情觀

在我們所處的時代,“愛”這個字用得很濫。我們說自己愛吃這種食物,愛看那部電影;我們愛這項運動或者愛那個女人的長相。在這片輕浮的嘈雜聲中,我們又對妻子說:“我愛你。”難怪這句話在現(xiàn)今的婚姻中的分量愈來愈輕了。

對丈夫來說,愛這個概念要有超凡脫俗的意義。所以,他必須努力理解并效法神的圣愛。遺憾的是,我們耳中充斥的全都是世俗之愛。若沒有被神的真理光照,若不曉得神關(guān)于愛的教導(dǎo),我們對愛的理解也必然是狹隘、扭曲的。

1.錯把浪漫的感覺當作愛。

浪漫的感覺來了又去,時斷時續(xù),真愛則是不變的保障。浪漫的感覺通常基于對表面事物的渴求或不切實際的迷戀。真愛雖然也會帶來浪漫的感覺,但浪漫的感覺卻不一定是神真愛的標志。(林前13:7)

2.錯把身體的吸引當作愛。

因一個人的外表而產(chǎn)生的欣賞、欲望和激情都不是真愛。你喜歡一個人的長相或被某個人的身體所吸引,并不意味著你愛她們。這些感受都不過是私欲的產(chǎn)物。當丈夫的“愛”很大程度上只基于肉體吸引時,他跟妻子的關(guān)系就會出現(xiàn)很大問題,因妻子的相貌總會隨著時間、生活事件或體重增加而發(fā)生重大變化。(撒上16:7)

3.錯把性當作愛。

在當今的社會,成為一個“超級情人”只意味著一件事——擅長性事。許多人認為愛只不過是性的代名詞。一如身體的吸引,性行為也有可能被降格為個人私欲的滿足。實際上,甘愿滿足配偶的性欲則是對彼此之間早已存在的、委身的愛的表達。雖然在婚姻中,性與愛緊密相連,但性決不等同于愛。(弗5:2-3;來13:4)

4.錯把需要當作愛。

對一些人來說,一種強烈的需求感也會讓自己被另一個人吸引。這樣的人覺得,若生活中缺少了這份關(guān)系就活不了。兩個人一想起不定哪天會失去這份情,就痛不欲生。在這種情況下,他們是在期待從愛人身上得到自己急切想要得到的東西。這種需求感里更多的是自私而不是愛。想要得到,與愛別人,本不是一回事。(林前13:5下)

5.錯把自己得益處當作愛。

媒體評論

在近40年的事奉生涯中,我輔導(dǎo)過許多在婚姻和家庭上遇到嚴重問題的夫妻。我認為,丈夫能否成功地擔(dān)負起屬靈領(lǐng)袖的責(zé)任,是家庭矛盾能否化解的關(guān)鍵。——約翰麥克阿瑟牧師

我盼望《敬虔的丈夫》、《賢德的妻子》能在中國出版。 ——保羅 華許牧師

網(wǎng)友評論(不代表本站觀點)

來自壹切隨**的評論:

太棒了,這個必須給滿分!物流很快 包裝的很完美 店主服務(wù)態(tài)度好 有信用 非常喜歡 下次還會來買。

2017-03-03 14:03:03
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2017-03-03 17:10:45
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2017-03-04 09:19:04
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2017-03-04 10:30:36
來自壹切隨**的評論:

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2017-03-04 16:24:04
來自壹切隨**的評論:

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2017-03-05 11:45:36
來自無昵稱**的評論:

很好的書啊!!

2017-11-13 11:36:39

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