藏在木頭里的靈魂：中國建筑彩繪筆記》是一本描繪介紹中國建筑的畫譜手稿，完成于十八世紀(jì)，作者是姓名、履歷已不可考的法國傳教士。原書分上下兩冊(cè)，共包含188幅繪畫。上冊(cè)主要是建筑常用工具、磚瓦墻、照壁、亭子、橋和塔。下冊(cè)主要是大型整體建筑結(jié)構(gòu)和住宅內(nèi)部擺設(shè)、臺(tái)等。在沒有影像的時(shí)代，來自西方傳教士(或?qū)W者)通過繪畫這種方式記錄著他們了解的東方世界。通過這些繪畫也讓西方世界對(duì)于東方古國有更直觀的感受。另外，書中的才華制作精美，內(nèi)容豐富，哪怕僅僅當(dāng)作裝飾畫冊(cè)來看，也是美不勝收。 《街頭巷尾：十九世紀(jì)中國人的市井生活》整理自一組繪于19世紀(jì)的中國外銷畫，作者已不可考。書中共選擇了一百四十多幅描繪當(dāng)時(shí)社會(huì)生活場(chǎng)景及各行業(yè)人物的圖畫，全書分為“玩物•雜耍”“民風(fēng)•民俗”“行業(yè)•生計(jì)”三個(gè)部分，以鮮活生動(dòng)、真實(shí)質(zhì)樸的畫面和簡單易懂的文字說明再現(xiàn)了十九世紀(jì)中國人的日常市井生活狀態(tài)。隨著時(shí)代的變遷，這些原本是向西方世界介紹古老中國社會(huì)風(fēng)情與文化的重要媒介對(duì)于當(dāng)代國人了解和傳承傳統(tǒng)文化同樣具有重要的意義、獨(dú)特的史料和文化價(jià)值。在當(dāng)下這樣一個(gè)人人對(duì)時(shí)間充滿焦慮感的時(shí)代，這些質(zhì)樸鮮活的畫面，會(huì)讓我們?cè)?ldquo;慢”與“快”的交錯(cuò)間，回味那些初心所指向的路
街頭巷尾：十九世紀(jì)中國人的市井生活》
140余幅絕美彩繪 原版文字翻刻 極簡譯文 生僻詞注釋
這里有老老老“老北京”全部的記憶：小手藝人、小商小販、衣食住行、民風(fēng)民俗……那些與我們不告而別的生活就這樣不期而至了。
這里描繪的是宮廷、朝堂、書齋、林泉之外的另一種生活，它們構(gòu)成了一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代生動(dòng)、豐富的生活內(nèi)涵。
攝影技術(shù)尚未發(fā)明之前，這些堪稱“中國風(fēng)物的手繪照片”的外銷畫極大地滿足了西方人的好奇，如今它是珍貴的藝術(shù)圖錄，具有藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值與研究價(jià)值。
亦書亦畫，可讀、可賞、可傳家。——小孩讀新知，青年讀文化，老人讀懷舊。
著名學(xué)者解璽璋作序，余世存、馬勇、莊秋水感動(dòng)推薦！
工藝精湛，追求——精美四色印刷，再現(xiàn)古人的生活智慧。
藏在木頭里的靈魂：中國建筑彩繪筆記》
建筑不僅是凝固的音樂，還是凝固的社會(huì)生活整體——
如果說《營造法式》中的中國建筑是技術(shù)性的，《園冶》中的中國建筑是文學(xué)性的，那么這本《藏在木頭里的靈魂：中國建筑彩繪筆記》中的中國建筑則是社會(huì)科學(xué)性的。從照屏變化中介紹官員體系與形制規(guī)定、從亭子中看到“山水”這種獨(dú)特的中國景觀，在室內(nèi)的細(xì)節(jié)里描述社會(huì)地位的分寸，從塔和臺(tái)的關(guān)系猜測(cè)統(tǒng)治階層的信仰和理想……
宏觀布局 微觀細(xì)描，亦真亦幻——
工具—磚瓦—墻—照屏—亭子—橋—塔；住宅的單層—雙層—三層—室內(nèi)—臺(tái)。從小到大，由簡至繁，宏觀的布局 局部的細(xì)描，彩繪圖資料來源多樣，圖面信息綜合。畫中建筑是真實(shí)與想象并存的，這樣能夠展示的是更具有典型意義和足夠內(nèi)涵的“中國建筑”。
換個(gè)視角，感受時(shí)間與空間的有趣變化——
今天，我們?cè)诖罅垦芯颗c輸入“西方建筑”，而在十八世紀(jì)，富庶廣闊的中國是歐洲人想象中的文明世界與神秘古國。三百年前的作者站在法國看中國，而我們站在三百年后的中國看他們眼中的自己。感受時(shí)間與空間的有趣變化。
向匠人和匠人精神致敬——
發(fā)現(xiàn)詩意的棲居之所，享受視覺的盛宴，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美，探尋生活與藝術(shù)的真諦。
尊重原著，原味呈現(xiàn)——
翻譯過程本著盡量保留歷史信息的原則，盡可能保留原書的表達(dá)，讓讀者明白不同文明階段、不同思考范式對(duì)同一事物的認(rèn)知模式的差異以及可能的出現(xiàn)的結(jié)果，并由此知道，我們看到的事實(shí)和因果在不斷演進(jìn)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)真相是無限逼近的過程。
工藝精湛，追求——
雙封裝幀，精美四色印刷，再現(xiàn)中國古典建筑之美。
作者：佚名
譯者：范冬陽，女，1986年生。清華大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)博士、建筑學(xué)學(xué)士，法國巴黎城市規(guī)劃碩士。
領(lǐng)讀文化，是一家以管理和運(yùn)營作家版權(quán)資產(chǎn)為核心業(yè)務(wù)的新形態(tài)文化公司，致力于用理性態(tài)度、市場(chǎng)方式、匠人手藝，為城市中產(chǎn)者提供高品質(zhì)圖書及多元文化產(chǎn)品。外銷畫是18世紀(jì)出現(xiàn)在廣東地區(qū)的一種畫作，這些畫作多表現(xiàn)中國的自然景觀、風(fēng)土人情以及日常生活，是當(dāng)時(shí)西方人了解中國的重要媒介之一。后來因?yàn)閿z影技術(shù)的發(fā)展，這一媒介逐漸退出了歷史舞臺(tái)。時(shí)光荏苒，這些當(dāng)初旨在溝通東西方文化的媒介對(duì)于當(dāng)代國人了解和傳承傳統(tǒng)文化同樣具有了重要的意義、獨(dú)特的史料和文化價(jià)值。領(lǐng)隊(duì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，在當(dāng)下這樣一個(gè)人人對(duì)時(shí)間充滿焦慮感的時(shí)代，這些質(zhì)樸鮮活的畫面，會(huì)讓我們?cè)?ldquo;慢”與“快”的交錯(cuò)間，回味那些初心所指向的路。
我們?yōu)槭裁匆鲞@本書
序：從圖畫里發(fā)現(xiàn)中國歷史
第1篇
行業(yè).生計(jì)
第二篇
民風(fēng).民俗
第三篇
玩物.雜耍
街頭巷尾：十九世紀(jì)中國的市井生活》
賣水煙之圖
其人或戲園或在廟場(chǎng)，用一長嚼水煙袋向人面前遞之，有吸者，其人管裝點(diǎn)，乃為下役之人也。
其人在戲園子或在廟場(chǎng)，拿一支長柄的水煙袋遞到人們面前，有要吸煙的人，即為其點(diǎn)上，這些人都是役使的仆人。
塑佛像之圖
其人干草為股，用黃土堆成各樣佛像行(形)式。先用青粉滿塗(涂)，后用五彩油畫，則成佛。如有好佛之人，請(qǐng)去焚香供之。
其人用干草和黃土為坯，塑成各式各樣的佛像樣子。先用青粉涂滿佛像，然后用彩色顏料畫之，就成了佛像。信佛的人可以請(qǐng)回去焚香禮拜。
刻筆管之圖
其人在紫毫、尖毫、羊毫等各種湖筆上刻文字：天香深處，文章一品?？梢钥谈黝愇淖郑凶隹坦P管。
凡紫毫、尖毫、羊毫各色湖筆等筆管上刻：天香深處，文章一品?？躺可醵唷Ｆ涿豢坦P管。
鍍金作之圖
其人用水硍，內(nèi)放赤金，用炭火將金燒化，抹于首飾頂帶等物之上，用火燒去水硍，其色紫黃，與赤金一樣，名曰鍍金作。
硍yín)，礦物名，即"銀朱"，為鮮紅色粉末，有毒?？扇胨帲挚勺黝伭稀
其人在水硍中加入赤金，用炭火燒化后抹在首飾或頂帶等物件上，再用火燒去水硍，其顏色變成紫黃色，與赤金一樣，叫做鍍金作。
洗氈帽之圖
其人挑一張木桌，上面放一個(gè)木鈁，套一個(gè)錫圈，一個(gè)里面裝有沙鍋的小圓籠。有洗舊氈帽的，其人將氈帽上的油污洗干凈，套在木鈁上放好，。
其人挑一木桌，上擱木鈁，套一錫圈，一小元籠，內(nèi)按沙.(鍋)，如有舊氈帽，其人洗之，將油洗凈，放木錠上錠好也。
賣耗子藥之圖
其人每逢廟會(huì)擺攤，擺上死老鼠若干。聲稱自己所賣的這種藥，老鼠吃了必死，聞到則會(huì)搬家。有人買回去發(fā)現(xiàn)并無效果，原來是騙人的把戲！
其人逢廟，設(shè)立灘(攤)子，擺死耗子無數(shù)。自言此藥耗子食之必死，聞之必搬家。有人買去并不效驗(yàn)，亦哄人之術(shù)耳！
挆銼之圖
城中各行各業(yè)用到鋼銼的很多，如果用壞，有人專門收拾修理，每把修理費(fèi)需三百文錢。
藏在木頭里的靈魂：中國建筑彩繪筆記》
我們用以下幾點(diǎn)重要內(nèi)容來結(jié)束本書。
1. 中國各省的平民百姓居住條件都非常差。這并不單純是因?yàn)閯趧?dòng)力不足，也不是材料不夠。那是什么呢？仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，國家政府一直在促使社會(huì)風(fēng)俗這樣發(fā)展，如果不算那些商鋪林立的大街道，即使在北京也有很多像在鄉(xiāng)村里一樣的土坯房屋。這說明什么呢？留待智慧的學(xué)者們?nèi)パ芯亢桶l(fā)現(xiàn)，一個(gè)政權(quán)所保障的社會(huì)效應(yīng)到底是否能夠出現(xiàn)，抑或只是空頭遠(yuǎn)景。
2. 那些需要做到足夠堅(jiān)固以實(shí)現(xiàn)其功能的公共建筑和大型工程設(shè)施在中國都建造得很完備，不必細(xì)數(shù)長久以來沿用各朝代的橋梁、堤壩、城樓、水渠等，但那些純粹為了用光鮮亮麗表現(xiàn)華美浮夸的建筑卻都很短壽，不過是當(dāng)了幾年的裝飾物而已。這一點(diǎn)中國人自己應(yīng)該更加清楚。他們本可以用同樣的方式建造所有的建筑物，但為什么他們沒有？這樣做有什么好處？政權(quán)從中看到了什么價(jià)值？值得深思。在這一點(diǎn)上要建立起兩個(gè)事實(shí)的聯(lián)系，一個(gè)是建筑的修繕費(fèi)用來自每年的財(cái)政收入，第二個(gè)是建筑修繕的組織需要占用物料資源及相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)工匠。同時(shí)修繕還需要王公官員們竭智盡力以獲取社會(huì)各方面的配合，包括被政府需求波及到的百姓、被物料征斂壓迫的地主富戶等。還是讓學(xué)者們?nèi)パ芯科渲械膯栴}和后果吧。我們?cè)绞菍徱曋袊鯔?quán)及其運(yùn)作，就越覺得一切都經(jīng)過了深思熟慮。
3. 一點(diǎn)，建筑藝術(shù)的頂峰之作都用于宗教建筑，或是受到皇權(quán)庇護(hù)的偶像崇拜功能的建筑。天壇在所有寺廟里僅此一份，它是中華帝國的寺廟。只有天壇的圍墻可以傳達(dá)這一信息。同時(shí)其內(nèi)部的一切都富麗精致、巧奪天工。天壇的設(shè)計(jì)平面不允許在任何其他地方使用，哪怕是皇宮也不可以。
街頭巷尾：十九世紀(jì)中國人的市井生活》是一本很有趣、也很好看的書。它是反映十九世紀(jì)中國人的市井生活。這本書可以讓我們充分領(lǐng)略一下中國人的古典之美，重溫中國人的生活智慧！
——余世存
套裝太劃算了，趕緊下單，很喜歡的兩本書
很好，很喜歡
